Martírio silenciado

Desde o final de Agosto que os cristãos do estado indiano de Orissa têm sido alvo de ataques violentos por parte de extremistas hindus. Cristãos das mais variadas confissões, pastores, padres, freiras, leigos, até alunos de escolas cristãs e doentes internados em hospitais dirigidos por organizações cristãs – alunos e doentes não necessariamente cristãos – foram seviciados, espancados, violados e até imolados por radicais hindus.
As autoridades indianas afirmam tudo ter feito para pôr cobro a estes actos de violência desenfreada e irracional, mas reconhecem a sua impotência perante o multiplicar das ocorrências e a extensão do território onde os crimes foram, e são ainda, perpetrados. Para além da violência sobre pessoas, os radicais hindus demoliram e incendiaram edifícios usados por organizações cristãs e as casas dos fiéis cristãos.
Para além da forte impressão que estes actos em si mesmos provocam, outro dado incomoda sobremaneira: a absoluta ausência de referências a estes episódios nos media nacionais ditos de referência. Não há justificação para este silêncio.
Haver há, mas sobre ela jaz um manto de silêncio ainda mais espesso: a violência sobre cristãos não é notícia porque contradiz uma das teses da mundividência progressista, amplamente veiculada nos media, principal instrumento da implantação dessa mundividência – já não hegemónica mas única – na consciência colectiva nacional, no estrito cumprimento dos planos da revolução cultural gramsciana.
Essa tese diz qualquer coisa como isto: a religião cristã é a religião dos opressores imperialistas, é opressora e imperialista em si mesma, foi razão e instrumento dos mais bárbaros crimes cometidos sobre os povos colonizados, é responsável pelo abandono por parte destes povos das suas religiões tradicionais – intrinsecamente boas – e pelo enfraquecimento das estruturas sociais ancestrais que delas decorriam.
Esta visão – não apenas simplista, mas profundamente equivocada – daquilo que representa a disseminação do cristianismo por todo o mundo, em última análise decorrente de uma absoluta ignorância do que é o cristianismo (e do que são as outras religiões, geralmente idealizadas), está tão amplamente disseminada nos media, está tão profundamente enraizada que qualquer dado que, de algum modo, a contrarie é imediatamente descartado para o cesto das não-notícias, num movimento involuntário de preservação da solidez do sistema. Não se trata de um movimento consciente por parte de alguns jornalistas mal intencionados no sentido de sonegar informação aos seus leitores, ouvintes ou espectadores. É, tão-somente, um mecanismo reflexo de defesa de um organismo vivo, num esforço de sobrevivência.
Ora, um hindu, ou um grupo de hindus – tidos geralmente por pessoas pacíficas, amantes de todos os seres vivos, alguns até vegetarianos porque encaram todos os animais como iguais – de acordo com a tese referida, "não podem" perseguir, espancar, violar, imolar outras pessoas, mesmo que estas pessoas sejam cristãs.
Em suma, como ouvi um padre dizer, os cristãos indianos são duplamente vítimas: da violência física a que vêm sendo submetidos e do silêncio – cobarde de uns e cúmplice de outros – que sobre estes crimes paira.

Deixo hiperligação para uma súmula de algumas destas agressões.
Para além do Persecution.org, podem encontrar-se mais informações sobre esta matéria em Persecution Times.